78. Je suis Charlie?

Er kwamen veel mensen op straat om de overgebleven werknemers van Charlie Hebdo te steunen.
Het bordje "Je suis Charlie" was veelvuldig te zien.
De vrijheid van meningsuiting dient verdedigd te worden. Men dient ieders denken te respecteren.
Zo ook het reuzengroot spandoek tegen voetballer Steven Defour. Het hoofd van deze speler prijkte als trofee in de hand van een gemaskerde figuur met een groot zwaard.
Slecht gekozen? Gemeend? Zo gemeend is dit verschijnsel gevaarlijk.
Je dient je "boven" de satire te plaatsen, dit wil zeggen je niet te laten opjutten of beïnvloeden door deze satire. Satire betekent  hekelen, spotten, een vorm van pesten = plagen.
En dan o.a. op school en andere plaatsen het pesten maar trachten te weren?!
Hoever gaat de vrijheid van meningsuiting? Zoals bewezen, kan je hierbij geweld uitlokken.
Geweld gebruiken om zijn eigen visie bij andersdenkenden door te drukken is uit den boze. De extremisten gingen een stap te ver.
De extremistische moordpartijen uit het verleden ,o.a. de katholieke kruistochten, de verovering van land door het uitmoorden en onderdrukken van de inheemse bevolking, bijvoorbeeld de Inca's in Midden - en Zuid Amerika en de indianen in Noord Amerika, de holocaust tegen joden, zigeuners, communisten en andersdenkenden door de nazi's, de aanslagen van de CCC, de aanslagen van de Rote Armee Fraktion, het platwalsen van Irak, moslims, die mekaar met bommen uitschakelen, het moorddadige conflict tussen Israëlieten en Palestijnen, het opzettelijk moorden van IS, zijn typische voorbeelden van ongepast geweld.
Keur je dit ook af?
De benadrukking van naastenliefde, het helpen van andere mensen in nood, en zodoende vrede, ontbrak in de demonstraties als steun voor Charlie Hebdo. Een gemiste kans? Wat denk jij hierover?